这一决定并非孤例，而是荷兰系统性处理殖民遗留问题的关键一环。2025年2月，荷兰与尼日利亚签署协议归还119件贝宁青铜器；2023年7月，向印度尼西亚和斯里兰卡一次性归还478件文物；2024年12月，将一件镶嵌马赛克的人类头骨归还墨西哥。荷兰教育、文化与科学大臣埃波·布鲁因斯强调，这些归还是为了“纠正长期存在的不公正”，而莱顿世界博物馆负责人玛丽克·范博梅尔也坦言，这些艺术品确实是通过暴力手段获得的。

荷兰政府向印尼归还杜布瓦化石藏品移交仪式

荷兰的行动折射出欧洲国家面对殖民历史时态度的深刻转变。法国总统马克龙在2017年承诺五年内将非洲文物完璧归赵，并于2023年通过立法简化归还流程；德国在2023年宣布向喀麦隆、纳米比亚、坦桑尼亚归还殖民时期掠夺的文物，并与尼日利亚签署协议归还超过1000件贝宁青铜器；比利时在2022年通过《殖民遗产返还法案》，成为首个制定此类法律的前殖民国家。

就连长期坚持“保留并解释”策略的英国，也出现了松动迹象。2023年，苏格兰格拉斯哥市归还了17件贝宁青铜器、7件印度文物及25件北美原住民文物；2024年，伦敦霍尼曼博物馆也同意向尼日利亚归还72件贝宁王国文物。这些行动标志着欧洲博物馆界正在经历深刻的价值转变——从2002年18家顶级博物馆签署《关于“普世博物馆”重要性和价值的宣言》，强调有权拥有全球文化遗产，到如今更多博物馆承认自己应是“对文物负有道德责任的保管者”。

荷兰收藏的镶嵌马赛克的人类头骨已归还墨西哥

文物归还浪潮的背后，是多重力量的共同推动。道德层面的觉醒促使欧洲社会精英对殖民历史进行更深入的反思；国际关系考量则让文物归还成为改善与前殖民地国家关系的桥梁；而全球去殖民化浪潮中，原属国如尼日利亚在2022年正式发起全球文物返还请求，希腊持续追索帕特农神庙雕塑，这些持续的国际压力也迫使欧洲国家采取行动。

然而，文物回家之路依然充满挑战。法律障碍成为主要绊脚石，如英国1963年《大英博物馆法》禁止博物馆永久处置馆藏文物，使得希腊与大英博物馆关于帕特农神庙雕塑的谈判虽在约80%的问题上达成一致，却在关键问题上陷入僵局。更有甚者，英国被指在2025年修改法律增加了博物馆归还被掠夺文物的难度，显示出部分西方国家仍在抵制这一历史潮流。

2024年荷兰归还印尼文物亮相印尼国家博物馆

文物归还不仅关乎物品的物理位移，更涉及历史叙事的重构和国际关系的重新定义。从早期资本积累时期的暴力掠夺，到如今的协商归还，这种转变本身就是人类文明进步的体现。随着全球权力格局的变化和历史文化观念的演进，文物归还已成为不可逆转的国际趋势。

《人民日报》对此评论道：“归还掠夺文物、承认殖民历史并公开道歉，这固然是前进的一步，但接下来需要更多实质行动，才能更好弥补历史欠账。”这句话精准地指出了问题的核心——对殖民历史进行反思道歉，远非历史的终点。以更多实际行动治愈历史创伤，建构公正未来，才是开启持久和解之门的钥匙。

大英博物馆内的希腊帕特农神庙雕塑

在全球化的今天，文物归还运动正在重塑国与国之间平等、尊重的新型关系，为世界文化遗产治理开辟了新的可能性。每一件回家的文物，不仅修复着历史的创伤，也在为构建更加公正的国际秩序添砖加瓦。这条路或许漫长，但方向已经明确——唯有正视历史，才能迈向更加平等的未来。