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《周易》第61 卦,上巽(风)下兑(泽),泽上有风,诚信流通。
卦象启示:风行泽上,泽水因风而动,形成“风与泽共鸣”之象。“中孚”二字,“中”为中正,“孚”为诚信,合指内心坚守诚信、行为依附正道。区别于表面守信,强调真诚发乎本心。如同风吹泽水起涟漪,象征诚信能引发共鸣,真诚待人能自然建立信任联结,实现和谐关系。坚守诚信可顺利跨越人生险滩,坚守正道方能生生不息,历久弥新。海岳尚可倾,吐诺终不移。
——李白《酬崔五郎中》

孙志钧、王海滨绘国画《司马光著资治通鉴》
1067年11月18日,司马光初进读通志,赐名《资治通鉴》。《宋史·司马光传》记载,神宗即位后于治平四年(1067 年)十月九日(即公历 11 月 18 日)召司马光进读《通志》,神宗觉得此书非常重要,“鉴于往事,有资于治道”,为其赐名《资治通鉴》,并亲自作序,当面赐给司马光,令其“候书成后写人”。宋神宗还将自己做颖王时王府的藏书全部赐予司马光,供其参考。
《资治通鉴》是司马光奉宋英宗和宋神宗之命编撰的一部编年体通史,司马光在刘攽、刘恕和范祖禹的协助下历时19年完成。与司马迁的《史记》并列为中国史学的不朽巨著。全书分为294卷,约三百多万字,记事上起周威烈王二十三年(公元前403年),截至后周世宗显德六年(959年)共16朝1362年的历史。《资治通鉴》中引用的史料极为丰富,除了十七史之外,还有各种杂史、私人撰述等。自成书以来,一直受到历代帝王将相、文人墨客的追捧,点评批注它的人数不胜数。对后世史官创作、中国的历史编撰、文献学的发展等产生了深远的影响。

